1. 《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于

A. 夏商时期的方国联盟

B. 秦中央集权国家的建立

C. 西周封建诸侯与分封制度

D. 董仲舒对儒家学说的改造

【答案】C

【解析】根据题干可知，大一统理论来源与“尊王”、“内华夏”、“崇礼”的观念有关。根据所学，周朝通过分封制形成了对周王室众星捧月之势，诸侯必须服从周天子的命令，这与“尊王”相关；而与分封制相配套的礼乐制度，是“崇礼”的重要来源；同时，西周、春秋时华夏族意识形成的重要时期。因而，大一统的来源与西周分封制关系密切，C正确。A项时期不符合“崇礼”的要求，夏商时期没有形成礼乐制度，A错误。秦朝时期形成了君主专制中央集权制度，不是“尊王”而是君主专制，B错误。大一统思想是董仲舒的思想主张，不是来源，D错误。

2. 春秋战国时期，晋国的邰氏“其富半公室，其家半三军”，鲁国的季氏“富于周公”。时人预感“夫皆富，政将在家”。据此分析，以下结论正确的是

A. 经济地位的变化引发诸侯国间的争霸战争

B. 经济地位的变化引发政治权力格局的变化

C. 经济地位的变化推动封建社会的迅速转型

D. 生产力的发展引起诸侯国经济地位的变化

【答案】B

【解析】根据题干可知，春秋战国时期，卿大夫富可敌国的现象屡见不鲜，随着经济地位的提高，“夫皆富，政将在家”，即政治权力和地位也会发生变化，B正确。材料没有表示会引起争霸战争，A错误。C项属于过度推断，不符合材料，排除。生产力的发展，引起的应是统治阶级内部不同阶级之间的政治和经济地位的变化，而不是诸侯国之间经济地位的变化，D错误。

点睛：本题的解题关键在于理解材料的主旨。材料通篇在讲一个“富”字，结尾处又说“政将在家”，明显是在说经济地位的变化对政治变化的影响，抓住主题，即可分析出正确答案。

3. 东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死”，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——“决事比”，直到汉和帝时被整理成《轻侮法》，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。汉代的做法从本质上反映出

A. 儒家伦理已渗透到法律

B. 中央集权在不断加强

C. 君主专制影响政治生活

D. 司法程序已日渐完备

【答案】A

【解析】根据题干可知，杀死侮辱父亲的人可以从轻处理，这表明法律中带有一定的伦理道德的意味，这是受儒家思想影响的结果，A项正确。题干强调儒家伦理已渗透到法律，与中央集权不断加强无关，排除B。题干强调儒家伦理已渗透到法律，与君主专制影响政治生活无关，排除C。题干强调审理案件受儒家伦理影响，与司法程序无关，排除D。综上所述，本题正确答案选A。